「常」側重於強調「恆常」，用於指「事物保持某種狀態而持續不變」。 例如，「常綠植物」「冬夏常青」中的「常」都是用來指植物總是保持綠色，沒有枯黃之時。 「常在」是指某種狀態長久存在的意思。 例如，宋代劉子翬《次韻陳成季郡會》中「惜花意欲春常在，對酒年來飲不多」中的「常在」，是指春天長久存在的意思。 再如，「友誼常在」「青春常在」「感動常在」「大愛常在」中的「常在」也是這個意思。 這幾個詞語中的「常」不宜寫作「長」。 還應當注意，「長年」跟「常年」用法有區別。 「長年」指一年到頭，整年。 例如「他長年在野外工作」，是說一年到頭，不論冬天還是夏天，都在野外工作；「他們長年駐守在海拔4000多米的邊防哨所」，是說一年到頭不論冬夏，都駐守在那裡。 「常年」指年年如此，也就是不止一年如此。
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坎卦_百度百科 複製 坎卦 鎖定 坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋
【1996年属什么的生肖】 1996年在天干地支纪年法中，为农历丙子年，子为鼠，此年属相为生肖鼠。 1996年是丙子年，丙属火，子为鼠，所以1996年出生是火鼠之命，六十甲子60年一循环，所以1936年同属火鼠命。
【劉育良／綜合報導】包括推特、PTT等社群平台，近日議論一名輔大女學生，因為約砲5名閨蜜的男友，結果被閨蜜們報復，將她的照片與性愛照製成宛如A片封面的海報後，貼在學校門口。 然而其實這是P圖惡搞，其中出現的性愛照，是網路上流傳多年的照片。...
道教（包括道家、術士等）、 儒学 和 佛教 合称「三教」，为中华传统文化的主要构成部分，是在其中占据着主导地位的 理论 学说和尋求有關实践練登圣的方法 [5] 。 现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了 方仙道 、 黄老道 和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以"道"作为最高信仰 [6] 。 主要是奉太上老君为教主，並以老子的《 道德经 》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为 神仙 的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉 氣 與 導引 ， 內丹 修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式及行善積德來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者 [7] 。 發展歷史 修道士畫像
由于他体现了 儒家文化 中捍卫正统的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺 ，又多次被后代 帝王 褒封，直至 武聖 ，与" 文圣 " 孔子 齐名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「 伽藍菩薩 」。 其中儒宗神教奉為 五文昌 之一，而 扶鸞 信仰者則奉為 恩主 ，故又稱關公為 恩主公 、 山西夫子 、 文衡聖帝 、文賢聖帝，是為 五恩主 之一。 民間受《 三国演义 》等传统作品影响，普遍认为关羽与 刘备 、 张飞 义结金兰，关羽排行第二，故又俗稱其為 關二爺 、 關二哥 。
地 位 西方繪畫藝術源遠流長 特 點 品種繁多 特 色 十分講究比例、明暗、解剖、色度 目錄 1 簡介 2 主要區別 3 國畫 4 起源 5 發展流派 西洋畫 簡介 編輯 西方繪畫藝術源遠流長，品種繁多，尤其是油畫藝術更可以説是世界繪畫藝術中最有影響的畫種。 油畫是西洋畫的主要畫種，它是用油質顏料在布、木板或厚紙板上畫成，其特點是油畫顏料色彩豐富鮮豔，能夠充分表現物體的質感，使描繪對象顯得逼真可信，具有很強的藝術表現力。 同時，油畫顏料又有較強的覆蓋力，易於修改，為畫家提供了藝術創作的便利條件。 西方繪畫的審美趣味，在於真和美。 西洋畫追求對象的真實和環境的真實。 為了達到逼真的藝術效果，十分講究比例、明暗、解剖、色度等科學法則，運用光學、幾何學、解剖學、 色彩學 等作為科學依據。
